Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

israel

gaudeamus Igitur

Эскиз татуировки для одного почти кандидата исторических навук.



ну и раз вы любите зырить эскизы, и вообще, кухню, "как это делалось", то вот еще немного дополнительных материалов:

Collapse )
israel

Вдогонку ко вчерашнему дню.

Первой достоверной валентинкой можно считать письмо герцога Шарля I Орлеанского из английского плена (в который он угодил при Азенкуре) своей жене, Бонне д'Арманьяк - этот рыцарь и "принц поэтов" куртуазно называет жену "моя сладчайшая Валентина", намекая на первые недостоверные валентинки - т.е. "малявы" сидящего в узилище самого епископа Валентина. Как-то это все связано - стрелы английских лучников и стрелы Купидона... да не, никак не связано, разумеется, просто это обязательное требование куртуазности - проводить параллели и подбирать метафоры, можно и нелепые.

Valent

А еще можно отметить, что именно 14 февраля произошла бомбардировка союзниками Дрездена, осуждение культа личности Сталина на XX съезде и вынесение аятоллой заочного смертного приговора Салману Рушди.

И вот еще, как товарищи подсказывают, чикагская гангстерская "бойня в день святого Валентина" тоже была в этот день, как можно догадаться из названия

P.S. а я тем временем сменил работу и вроде бы выбрался из неглубокой, но весьма длительной депрессухи. Сменил не радикально, но игры я некоторое время делать не буду, и это неплохо. К слову, вышеперечисленные факты про Д.С.В. почерпнуты мной на новой работе (нет, не библиотекарем, и не читателем Википедии работаю, рисую все также)
israel

(no subject)

в этот поздний час у меня дурацкий вопрос. В интырнетах легко нарыть средневековые карты, хоть игральные, хоть Таро. Так вот - а рубашки их как выглядят? Везде, от музеев до сайтов, экспонируются лицевые стороны - оно и понятно, в них самое интересное! Но хоть одной рубашки мне изображение покажите? Понятно, что абсолютному большинству исследователей важны изображения на картах - и интересующимся костюмом, и доспехом, и азартными играми 15-го века. И только малой части выборки - энтузиасту, пожелавшему сделать реконструкцию колоды - при полном наборе сохранившейся колоды не достает одного единственного изображения 8-)))) Не, я рубашку и сам нарисую, знаний о стиле и эпохе хватит, думается. Но это будет все ж сильно надуманная конструкция, так как ни одной рубашки для карт 15-16вв. я доселе не видел, и потому просто не могу вообразить, на что она должна быть похожа (а без этого рисовать реконструкцию, согласитесь затруднительно)



p.s. не исключено, что я до сих пор не умею искать нужную информацию. Так что комментарии "юзай Гугл" будут встречены без анальной ярости, но и без должного понимания. Юзаем, и когда-нибудь найдем, но есть надежда на сокращающую время помощь зала

p.p.s. если кто не в теме, но интересуется, подборка небольшая, но выразительная, средневековых игральных карт, на ТожеФоруме: http://www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=889&hl=%20%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%8B&st=20
israel

(no subject)

В церкви Святого Себальда, в Нюренберге, есть гробница одноименного святого (очень видное, надо сказать, сооружение. Кто заинтересовался, лучше меня скажет Педивикия: http://en.wikipedia.org/wiki/St._Sebaldus_Church,_Nuremberg ). И вот, среди многочисленных фигур, украшающих сей шедевр развитой поздней готики, нашлась вот такая сомнительная фигура:



на самом деле это Самсон, отдыхающий после убийства множества филистимлян, и опирается он на свое оружие - ослиную челюсть; а вы что подумали?

Не надо отвечать, вопрос был риторическим. Подумали, видимо, про то же, что думается об этом Геракле, отдыхающем после похищения яблок у Гесперид (фасад одного из домов во Львове): http://www.ljplus.ru/img4/t/h/thorvaldsen/hercle.jpg

А, NB справедливости ради, фота не из самой церкви в Нюрнберге, а из ГМИИ им. Пушкина, где бытует высокохудожественная реплика раки св. Зебальда из одноименной церкви. Как окажусь в Нюрне, непременно пересниму, причем на приличную камеру, угу
israel

(no subject)

Пост в стиле ru_designer: Зоцените логотип. Я работаю палачом, поэтому хотел, чтобы это читалось в данном лого:

а на самом деле, если без шуток, это прорисовка монограммы с реального "Меча Правосудия" из Львовского исторического музея:



знак определенно хорош - в нем и соединенные несколько букв (имя и фамилия?), и изображение эшафота. Девиз "Pan bog nadzieja moja" тоже трогателен

витрина с мечами целиком, Collapse )
israel

Предъяви-ка источники...

1) Пан fon_eichwald опубликовал интереснейший разбор, кто есть кто на картине Яна Матейки "Грюнвальдская битва" (может это и всем известная инфа, но я доселе узнавал на картине только Витовта и Великого магистра фон Юнгинена): ЗДЕСЬ (рекомендую)

2) глазастый Я сразу стал цепляться к деталям. Но речь будет не о разборе ляпов (помилуйте, художник жил в 19м. веке!), а о любопытной детали - мече явно азиатского дизайна, которым размахивает литовский князь Витаутас:



для сравнения: http://cs9871.vk.com/u7897067/144703334/x_5b2634f5.jpg
http://cs9871.vk.com/u7897067/144703334/x_c6f215ef.jpg

Внимание, вопрос - почему пан Витовт вооружен турецким мечом? Сам пан fon_eichwald считает, чтоб подчеркнуть жмудинскую нецивилизованность Витовта, что он мол недавний язычник и вообще лесной дикарь. Есть вариант, что меч ничего не означает, кроме того, что у Витовта он мог быть - в дар от союзных татар, или трофей от несоюзных татар. Варианта, что Матейко, не думая, срисовал случайный меч в музее, не поддерживаю - он, конечно, рисует польских рыцарей начала 15го в. в гусарских крылатых шишаках времен Августа Сильного, но это не от незнания, а для пущего романтизма, и чтоб ляхи четко узнавались зрителем (иначе для неискушенных получилась бы "битва немцев с немцами").
israel

По уши в "Кале"

"Котище наш ходит на двух ногах и огладывает с ясеня ветки. И такой ли куражливый сделается, ощетинится и над нами хохочет. Вчерась, нет, третьего дня, стрескал кочан капусты да унес тишком два меха с вином, без возврату. Подступались мы его поучить палкой да веревкой смоченной — никакого проку. Битье ему нипочем, закаменел под шкурой."(с)
С.Яневский "Миракли"

________________57.35 КБ

Посвящается одним моим знакомым, которые однажды решили заняться аутентичным средневековым фехтованием, по фехтбукам Талхоффера, Лихтенауэра и т.п. И за это сразу успели получить несколько упреков в стиле "эти ваши ужимки с мечами фуфло, а не реально применимая техника, да мы же вас легко сделаем". Т.е. совершенно обычная ситуация в среде людей, занимающихся чем-либо, хоть как-то связанным с боевым взаимодействием (интересно, а любители капуэйры спорят с любителями тайцзицюань, чья акробатика более боевая? В то, что регулярно слышат от боксеров и рукопашников, что занимаются фуфлом, как-то не сомневаюсь). Идея и слоган - собственно, тех самых знакомых, мое лишь исполнение

______________________________
Примечания:
*Каль - средневековое "нижнее белье для головы", льняной чепчик, а также название этого фехтовального "клуба по интересам"
*изображена "кошка, гуляющая сама по себе", новоявленный геральдический символ, символизирующий независимость от чужого мнения и мейнстрима
israel

"Предъяви-ка источник на Хоквуда?"

Думаю, многим любителям Мрачного Средневековья известен художественный фильм "Плоть и кровь". Также верно, что разбирающиеся в истории, признавая молодецкий драйв сего кина, ругательски ругают "матчасть" - доспехи, оружие и одежду (впрочем, там еще и некая болезнь фантастически изображена, так что и медики к ругателям подтянутся). Обычно отзывы звучат примерно так - "фэнтэзи полное, но сам сюжет ничо так".

Однако, как ни странно, некоторые вещи из фильма однозначно имеют прототипы и узнаются. Так, костюм и снаряжение одного из персонажей - кондотьера Хоквуда - художниками по костюмам взяты четко с одного изобразительного источника - Святого Евстахия с "Алтаря Паумгартнеров" в Нюрнберге, работы великого Дюрера.
Сравните:

________

Collapse )

Значит ли это, что матчасть в "Плоти и Крови" абсолютно историчная, и знатоки зря ругаются? Нет, конечно. Странностей и нелепостей там полным-полно - даже на этом же Хоквуде, который вроде одет целиком согласно картине. Тем не менее, какую-никакую матчасть авторы курили. Просто выводы сделали сугубо свои, или просто сработало вечное "я художник, я так вижу".

update Удивительно, но даже у уродливого салада на голове Хоквуда тоже есть источник, причем... с той же картины! Оказывается, в 17м веке алтарь показался владельцам недостаточно "современным", и они велели творение Дюрера "подновить". Художник изначально черный фон записал пейзажем и лошадью, и пририсовал святому шлем на голове. Вот: http://www.ljplus.ru/img4/u/r/urs_graf/Paumgartner_Altar_old.jpg
с тем самым нелепым забралом! Такщо художник по костюмам у Верхувена молодеееец... Мож пересмотреть кино, вдруг еще что-то занятное всплывет?
israel

Казус

Во вчерашнем посте про Каменец-Подольский я повесил карту города конца 17го века. Потом лишь пригляделся, и изрядно удивился - объекты на карте нарисованы зеркально!

______________________

можно убедиться, прочитав подписи к зданиям - Русские ворота оказались слева, Польские - справа. Кроме подписей (вдруг экспликатор ошибся, неверно подписал?) сами очертания объектов (выполненные довольно похоже на оригинал) располагаются "наоборот" - Водная башня оказалась справа от замка, массивная башня Стефана Батория в правой части города, да и Смотрич вдруг потек в обратную сторону...

Кто-то файл случайно отзеркалил? Так нет, надписи-то нормально написаны... Загадочная хрень... с гравюрами, впрочем, такое бывает - ведь на доске вырезать нужно как раз отзеркаленное изображение, чтоб отпечаталось "нормальное". Но здесь-то карта, стоило б внимательней к этому отнестись. Полагаю, могло быть следующее - сам рисунок делался человеком, хорошо знавшим Каменец, а вот гравировальную доску по нему делал печатник, в городе не бывавший, и, не подумавши, допустил ошибку - надписи вырезал зеркальными (по привычке гравера, чисто машинально), а остальной рисунок - как есть перенес на доску, без флипа. Так или иначе, ошибку либо не заметили, либо сочли несущественной - ведь гравюру таки отпечатали и даже кто-то раскрасил.

Между прочим, такая же "неправильная" карта висит и в Википедии, на странице о городе: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%28%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%86-%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29
israel

и ужосъ морей однозубъ - 2

Смотрю, читателей геральдическая улитка не заинтересовала вовсе :) А я вот увлекся, и даже чуть-чуть собрал средневековых изображений улиток, и малую часть выложу (одна из них не средневековая, зато абсолютно геральдическая):
собственно, как раз герб с улиткой... фото с улицы в Сиене. Новодел, конечно, а насколько древен сам герб, не знаю - фотографировал не я
http://ljplus.ru/img4/t/h/thorvaldsen/e95c7f685eba.jpg

самое лучшее, что нашел - маргиналия в "Роскошном часослове герцога Беррийского". Часослов сей совсе небогат срамотными маргиналиями, но те немногие, что есть, поражают (как-нибудь еще что-нить повешу):



а еще вот роскошная книга второй половины 15го века, с миниатюрами, повествующими о разных дальних странах (особо доставляет Испания, где изображено, как дьяволы средь бела дня похищают человека), данная - про жизнь на Цейлоне, где ползают гигантские улитки, а люди живут в их пустых раковинах:
http://ljplus.ru/img4/t/h/thorvaldsen/zeilon.jpg